Luciano Floridi analizza come la filosofia sia necessaria per dare senso ai cambiamenti radicali prodotti dalla rivoluzione dell’infosfera.
Simone Cosimi mette in discussione il "mi piace" per suscitare un cambiamento del nostro interfacciarci al mondo del web e, di conseguenza, alla realtĂ .
Qual è la storia delle terre rare e del loro sfruttamento economico e politico? Che tappe hanno portato alla loro odierna geografia?
"Le mappe della disuguaglianza" restituiscono la complessitĂ sociale e spaziale della capitale, mostrandone le tante sfaccettature e le disuguaglianze.
Porre i “margini” al “centro” come fa Giovanni Carrosio significa dar voce a territori che da molti anni venivano trascurati nel dibattito pubblico.
Dopo dieci anni di Alta Velocità l’Italia si scopre più unita e più moderna, la sfida è ora ridurre le disuguaglianze di un Paese "troppo lungo".
Le fonti energetiche e gli sviluppi della rete elettrica contribuiscono a determinare le politiche dei governi e il nostro modello di societĂ .
Federico Donelli in “Sovranismo Islamico” racconta la cornice ideologica del legame che si è instaurato tra Erdoğan e il popolo turco.
Alessandro Mulieri analizza come la democrazia si sia sempre legata alla libertà , mantenendo, di quest’ultima, tutte le più profonde contraddizioni.
Le riflessioni scaturite dal lavoro del Forum Disuguaglianze e DiversitĂ coordinato da Fabrizio Barca per capire come "cambiare rotta".
Aboubakar Soumahoro in “Umanità in rivolta” invita a mobilitarsi per un paradigma alternativo, fondato sulla giustizia sociale e ambientale.
Le ambiziose leggi di transizione energetica saranno inutili se non avremo a disposizione quantitĂ a sufficienza di metalli rari.
Richard Sennett analizza la storia del pensiero urbanistico e propone un'analisi appassionata sul presente e sul futuro della cittĂ e della vita urbana.
Con il piano INA-Casa, concepito nell'immediato dopoguerra, prese forma l’intervento dello Stato per realizzare edilizia residenziale pubblica.
Marco Almagisti riflette su cosa determina la qualitĂ di una democrazia e sulla relazione che intercorre fra culture politiche, territori e capitale sociale
Chi sono i negazionisti della Shoah e perché negano? E in che modo la filosofia può aiutare a combattere il negazionismo?